Я закончил подготовку к преподаванию семинарского курса по Посланию к Римлянам и теперь вижу это послание совершенно по-иному. Если одним словом выразить его главную его мысль, то это будет слово праведность. Праведность же имеет два основных значения. Во-первых, это «несправедливая» справедливость Бога, Которому угодно было через осуждение Христа оправдать верующих в Него. Нам, как и патриархам Ветхого Завета, вера вменяется в праведность и сие не от дел наших, но от Его милости!
Это первое значение слова праведность, на которое обычно мы делаем основное ударение. Однако, есть и второе значение – это правильные, угодные Богу дела.
Апостол Павел в третьей-четвертой главах послания к Римлянам говорит о праведности от веры, но ближе к концу его интересует уже не только оправдание верой, но и наши праведные дела.
Возможно, кульминацией всего послания является следующий стих: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17). Здесь Павел говорит о сути внутреннего состояния верующего человека. Затем он продолжает, говоря о том, как это внутреннее состояние проявляется вовне: «Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей» (Рим.14:18). Итак, угоден Богу и достоин одобрения у людей только человек, который проявляет во внешней жизни те благословения, которые он переживает во Святом Духе внутри себя.
В этой связи вспоминаются притчи Иисуса о Царствии Божьем. Например, в евангелии от Матфея глава 22 описана притча о злых виноградарях, которые убивали слуг хозяина виноградника и даже убили его сына. Очевидно, что Иисус говорил об иудеях, живших в Его время, не принявших Мессию. Он завершает притчу так: «Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои» (Матф.21:40,41).
Бог ищет плода. Виноградари должны принести плод. Как плод внутренний, так и плод внешний – об этом мы уже читали у апостола Павла.
Далее мы читаем другую притчу, которая на самом деле пугает далеко не только иудеев, слышавших это из уст Христа. Это притча о царе, который звал гостей на пир. Званные не были достойны и на пир не пошли, тогда были званы уже другие и Божья церковь наполнилась язычниками. Это понятно, но вот конец этой притчи такой: «Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных» (Матф.22:11-14)
Что же это за брачная одежда? Ответ как всегда мы находим в Писании: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откр.19:7,8).
Итак, одеждой является праведность святых. Здесь использовано слово «дикайома», что переводится еще как праведные дела. Значит праведность здесь надо понимать не просто в смысле оправдания, но и в смысле праведных дел, добрых, любвеобильных поступков.
Кем был человек из притчи Иисуса? Это конечно был член церкви, но он не имел одежды, состоящей из добрых дел праведности. Ведь одежда состоит из множества нитей. Так и праведность состоит из многих добрых дел, для которых мы и созданы.
Я нисколько не преуменьшаю оправдание верой. На самом деле мы оправдываемся только верой, но насколько я вижу, в притче Иисуса говорится о том, что мы делаем на основании вмененной нам праведности? Если наша жизнь не меняется и мы не творим дел, для которых созданы, можем ли мы услышать страшный приговор: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю»?
Не все званные оказались в Царстве. Из них выбрали только тех, кто был одет в чистый виссон. Более того, Господь сказал: много званых, а мало избранных…
Таким образом, нам надо обратить самое пристальное внимание на то, как мы служим в семье, на работе, на учебе, в церкви. Верующие люди должны жить в праведности, то есть, все делать наилучшим образом, достигая наилучших результатов… Из этих дел будет состоять наша небесная одежда.
Прочитано 14053 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Многие пытаются бороться с грехом, тогда как свобода от греха дается даром, но не берегут подарок, не ценят спасение, не бодрствуют в служении. Задача верующего - не заработать спасение, а отработать его. Оно дается как аванс. И у тех, кто не служил, не умножал таланты, не ждал своего Хозяина в любую стражу, отнимется то, что они имели по милости. Комментарий автора: Мне понравился отзыв Ивана. Особенно то, что мы не зарабатываем спасение, а отрабатываем его. Здорово сказано. Еще из этой серии - мы спасены не делами, но мы спасены для дел.
АБ
Иван Онюшкин
2011-02-19 10:50:17
А подарок дается далеко не всем, а лишь смиренным. Они получили милость от Бога, потому что умилостивили Его своим смирением, своим сокрушенным сердцем, своим признанием Его подвига.
Попы всех закопают. - Валерий Бартахов Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла (Духа). Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились Матф.25:1-10.
Бог есть Дух, сотворивший вселенную и все, что в ней: Будучи Господом неба и земли, ОН в рукотворных храмах НЕ живет (Деян.17:24).
Взыщите Господа и силы Его для себя, ищите непрестанно лица Его1Пар.16:11 Пс.104:4; Все священники должны освящать не других, а себя. Господь ещё через Моисея дал повеления священникам: Освящайте себя и будьте святы.… Соблюдайте постановления Мои и их исполняйте, ибо Я Господь, освящающий вас (Лев.20:6-8; Тит.2:14;1Тим.1:15; Рим.11:27;Откр.5:9,10;Откр.1:5; Матф.20:28; Матф.1:2; Евр.9:14; Гал.3:13,14; Иез.36:25,26).
Иез.20:19 Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Иисус предупредил: Дом Мой домом молитвы назовётся для ВСЕХ народов: – Ибо первосвященники, избранные не Богом, а человеками вначале храмы, а теперь и церкви сделали международными и непригодными для служения Богу: Вертепом разбойников сделали их (Мар.11:17 Иер.7:11 Иоан.2:16 Лук.19:46).
(1Кор.3:16): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в человеке? (1Кор.6:19): Не знаете ли, что душа человека Духом Святым побеждает всякий грех и смерть: Ибо Дух животворит (Иоан.6:63). Христос уже 2000 лет желающих крестит Духом Святым: А ученики Христа постоянно исполняются радостью и Духа Святого (Деян.4:31; Деян.2:4; Деян.13:52). Нам дал Господь Бог воскресшего из смерти Христа. (1Тим.2:5): Ибо един Бог, ЕДИН И ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя для искупления всех:
(Лев 24.11-16;Втор.28:58-61; Иов 2.9).. (Еф.4:30): И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления. Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. (Мар. 3:28-29; 1Иоан. 5.16).
Церковная ритуальная служба в православии названа «Воскресение», что есть богохульство и насмешка над ВОСКРЕСЕНИЕМ Господа нашего, которое совершилось Духом Святым и внесено в календари мира седьмым днём недели (1Тим 1.20; Отк.13:1,5).
К мертвому никто из священников не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым Иез.44:25; Лев.21:1,11; Чис.19:14,16. НЕЧИСТЫЙ – Не честный, распространяет обман. Не чистая совесть. Нечистая сила – злые духи, бесы, черти, колдуны. Интернет предлагает 406 349 страниц сайтов для тех, кто пожелает участвовать в отпевании, оправдании, или освобождение от грехов умёрших. - Это завлекает многих к общению с мёртвыми душами: И даёт возможность бесам вселяться в тела их (Втор.32:17, 18; Пс.105:37; Лук.8:27,28; Мар.5:3,5). (Лев.20:27): Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).
Служители международных церквей сами себя назначили «спасителями» живых и умерших. При этом тела свои сделали жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (Откр.18:2). И творят великие знамения, так что и огонь уже в наше время пред людьми низводят на землю (Отк.13:13).
Ученик сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Матф.8:21. Но Иисус сказал ему: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Матф.8:22). - Кто хоронит или отпевает мертвых, ещё не рождён для Христа и для спасения Его: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и БЛАГОВЕСТВУЙ (рассказывай) о Царствии Божьем Лук.9:60.
Покажите Мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю подать, а ДУША да вернётся к Богу Отцу Матф.22:19-21. Уклоняясь от уплаты налога, «священники» лишают вдов сирот, инвалидов - пенсии или урезают их Матф.23:14 Лук.20:47. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру Матф.23:23: - иерей Георгий пренебрег судом и стал лицемером, как книжники и фарисеи. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что стремитесь к окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты Матф.23:27:
Раскрытие нечестий служителей православия в цивильной газете «Попы всех закопают» есть ЗНАМЕНИЕ от Бога Отца в радость честных верующих.- Ибо написано: Не будет зла и вреда там, где истина Божья, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9 Авв.2:14). Служителями церкви международной устроено зрелище 28 июля 2011 года. Насильно безумно и подсудно полоскали, как тряпку после стирки, детей в воде в день крещения Руси. Так устроители зрелища на глазах всего мира пренебрегли заповеди Господа (Мар.10:14,15; Матф.18:10, 14, 6; Лук.18:16) и детей сделали нечистыми: Ведь дети только в одном случаи освящаются, когда они живут с верующим отцом или матерью верующей: Когда неверующий муж освящается женою верующею, или жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1Кор.7:14). Духом Святым очистим наши души (1Пет.1:22). Не вода грех омывает, а вера в Господа Христа очищает сердца (Деян.15:9). Устроители зрелищ, не зная этого, своим крещением нарушили у ДЕТЕЙ развитие свободной совести: Поэтому взрослые, кто водой был крещён в детстве, думают и говорят несуразно: «Мне не нужен Бог, так как я в детстве крещен!».– Пусть же неправедный еще делает неправду: Нечистый пусть еще сквернится: Праведный да творит правду еще, и святой да ОСВЯЩАЕТ СЕБЯ еще (Откр.22:11). Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и антихристом? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Вселюсь в сердца по молитвам их, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды церквей международных, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; Я приму вас (2Кор.6:14-17). Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь Иов.33:4. И создал Господь Бог человека из праха земного, и в лице его
вдунул дыхание жизни, и стал человек душою живою Быт.2:7.Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь Иоан.6:63; Рим.8:6; Гал.6:8
